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潮州歌谣中涉及妇女题材的不少篇章，大多是单线、直观地描写勤俭持家、恪守妇道、尊老爱小、姑嫂和睦等生活内容，展示一种熙熙穆穆的老式小农社会家庭的温馨情境，教海味道比较浓郁。有一首歌谣显得很是特别，显示了女主人翁的鲜明个性，用当代人的说法就是彰显出了她的“三观”，其艺术魅力，完全可以媲美文学史上那些有名的诗篇。
这首潮州歌谣的篇幅不长，只有短短八句：
一双银箸插落河，八幅罗裙水上波。
状元探花你唔嫁，情愿嫁给种田哥。
状元头戴是乌纱，只顾朝廷不顾家。
不如嫁个田舍客，日去做田夜在家。
这简直是一首短小的的叙事诗，截取了一个农妇给田间劳作的丈夫送饭时，与一位路遇者对话的场景。潮州地处韩江中下游，农田之间河网甚多，农妇要过河汊，为免弄湿一身着装，当然须拽起下身罗裙，露出大腿来。
前四句，这位路遇者，可能是一位好管闲事的乡邻，抑或是以前曾经向她求婚遭拒、后来仕途显赫的某位男子？歌谣未加明示。反正，这位路遇者以揶揄的口吻，嘲笑送饭的农妇：你本来有机会嫁给考上状元、探花的显贵男子，做个大富大贵的好命妇人啊，谁叫你偏偏固执己意，嫁给一个种田阿哥，成年累月过着辛苦的日子。瞧你过河的样子，一双白皙的腿就如一双银箸插入河里，多么狼狈啊。
后四句，是农妇对路遇者挑衅性问话的铿锵回答：状元探花是朝廷命官，俸禄在身算是富贵，但是他的时间精力顾及了朝廷却顾不了家；我嫁给种田汉，日出而作日入而息，能时时相聚，有什么不好呢？
农妇的回答，不卑不亢，朴实无华，相当给力。路遇者纵然自恃文化程度高，有三寸不烂之舌，想反驳恐也一时语塞，定然灰溜溜地自讨没趣地走开了事。
这道潮州歌谣，使我联想起两首有名的唐人诗歌。
第一首是李商隐写的：
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
第二首是王昌龄写的：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
李诗写的是嫁给京城当官的“金龟婿",虽然有钱有势名色好，但是“针无双头利”，四更天小两口被窝还暖不够的时候，夫君却必须起床打点行装，匆匆忙忙赶往金銮殿“打卡”（事早朝）！
王诗写的是一位闺中少妇，她的夫婿出外谋取官职，看来还处在艰辛创造政绩的阶段（“觅”封侯）。本来少妇不知愁闷，但是忽然间看见翠楼外的春风杨柳一派好景，联想起夫妻不能相聚一起，顿起后悔敦促丈夫走上仕途的初心。
细细品味，李、王二诗，写的都是为官（或未成大官）者的妻子自个儿自怨自艾的思夫心绪，而潮州歌谣中的主角，是一位下层农妇，抒发思绪的场景是在田间阡陌，有参予对象（就是发起诘难的“路遇者”）。问者是揶揄口吻，农妇是理直气壮的反驳，整首歌谣充满民歌明朗灵健的特色，让人读之忍俊不禁。
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